Вероучение

Аватара пользователя
Тюльпанчик
Модератор
Модератор
Сообщения: 1801
Зарегистрирован: 20 авг 2014, 13:04
Награды: 15
Репутация: 648
:
Модератор Участник Активистка On-line
Мама Фото Советчица Пальчики оближешь
Меломан Меценат Ислам Позитивный настрой
Мастерица 700 сообщений 2000 сообщений
Благодарил (а): 2057 раз
Поблагодарили: 1079 раз

Re: Вероучение

Сообщение Тюльпанчик » 08 фев 2019, 23:13

Два вида любви Всевышнего Аллаха

В этой статье речь пойдет о концепции милосердия и сострадания Всевышнего Аллаха, а также Его любви, нашедшей свое отражение в Коране и исламской традиции. Каждая сура Корана начинается со слов «С именем Аллаха Милостивого и Милосердного», однако это не совсем точный перевод арабских слов «Рахман» и «Рахим».

Проблема с термином «милосердие» состоит в том, что подразумевается, что кто-то имеет право наказывать, но удерживает себя. Это подразумевает, что кто-то обладает способностью причинять вред, но не наносит, и его часто используют в контексте милости к кому-либо. Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что Посланник Аллаха (мир ему) застал одну женщину, искавшую в толпе своего ребенка. И когда она находила какого-нибудь ребёнка, то брала его, прижимала к себе и кормила грудью.

Увидев это, Посланник Аллаха (мир ему) спросил: «Как вы думаете, способна ли эта женщина бросить в огонь своего ребёнка?». Мы сказали: «Клянёмся Аллахом, нет, на это она не способна!». Тогда он сказал: «А Аллах жалеет Своих рабов больше, чем эта женщина жалеет своего ребёнка!». (Муслим)

Любовь Аллаха к Своим творениям

В Коране упомянуты два вида любви Аллаха – рахма и хубб. Всевышний Аллах проявляет любовь «рахма» ко всему в этом мире: «…а Моя милость объемлет всякую вещь». (Сура аль-Араф, аят 156) Этот вид любви Аллаха распространяется на все Его творения, поэтому Он проявляет снисхождение даже к тем, кто не верует в Аллаха и упорно сопротивляется Его повелениям. Несмотря на наши грехи, Всевышний Аллах дает нам пищу, воздух, безопасность, здоровье и жизнь. Вот почему в Коране дождь часто называется рахмой. «Если бы Аллах стал наказывать людей за то, что они приобретают, то Он не оставил бы на ее поверхности ни единого живого существа, но Он предоставляет им отсрочку до назначенного срока. Их срок настанет, и Аллах видит Своих рабов» (Сура Фатыр, аят 45)

Известно, что у Аллаха 99 прекрасных имен, но Он избрал для начала каждой суры только два «ар-Рахман» и «ар-Рахим». Первые впечатления чрезвычайно важны и оставляют неизгладимое впечатление на людей. Поэтому, когда Всевышний Аллах представляет Себя в первой суре Корана, Его имена ар-Рахман и ар-Рахим появляются четыре раза в семи аятах. Всевышний Аллах мог выбрать любое другое имя, но Он хочет, чтобы читающий Коран знал, что Он любящий, сострадательный, прощающий и всегда готов принять покаяние, независимо от того, сколько ошибок вы совершаете.

Любовь к тем, кто подчиняется Ему

Второй уровень любви – «хубб» Всевышнего Аллаха имеет отношение только к тем, кто покорился Ему. В Коране Всевышний Аллах говорит, что не проявляет такой любви к неверующим, угнетателям, высокомерным людям и лжецам. Чтобы достичь этого уровня любви, нужно повиноваться Аллаху и следовать Его приказам. «Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи, ведь Аллах — Прощающий, Милосердный» (Сура Алю Имран, аят 31)

В следующем аяте говорится: «Скажи: «Повинуйтесь Аллаху и Посланнику». Если же они отвратятся, то ведь Аллах не любит неверующих» (Сура Алю Имран, аят 32) «Рахма» и «хубб» - не единственные обозначения любви, в арабском. Даже их перевод на русский язык сильно сужает их смысл. Однако даже этих двух определений достаточно, чтобы указать людям на безмерную любовь и сострадание Всевышнего Аллаха по отношению к Своим творениям. «Зачем Аллаху подвергать вас мучениям, если вы будете благодарны и уверуете? Аллах — Признательный, Знающий». (Сура ан-Ниса, аят 147)
Мудрость-это когда все понимаешь, но уже не огорчаешься...

Аватара пользователя
Тюльпанчик
Модератор
Модератор
Сообщения: 1801
Зарегистрирован: 20 авг 2014, 13:04
Награды: 15
Репутация: 648
:
Модератор Участник Активистка On-line
Мама Фото Советчица Пальчики оближешь
Меломан Меценат Ислам Позитивный настрой
Мастерица 700 сообщений 2000 сообщений
Благодарил (а): 2057 раз
Поблагодарили: 1079 раз

Re: Вероучение

Сообщение Тюльпанчик » 17 фев 2019, 19:02

Вопрос: По роду своей работы мне приходится бывать в разных регионах и странах. Не обходится и без посещения местных культовых сооружений. И здесь возникает вопрос дозволенности подобных действий. Скажите, пожалуйста, можно ли мусульманам заходить в церковь?

Ответ:

Имам ар-Рамли в своей книге «Нихаят аль-мухтаж» пишет следующее:

ويمتنع علينا دخولها - (أي في الكنيسة وهي.. متعبد اليهود والبيعة وهي .. متعبد النصارى) - عند منعهم لنا منه وكذا إن كان فيها صور معظمة.

«Мусульманам можно заходить в церковь, синагогу и т.д., если:

1) они нам разрешают заходить,

2) там нет изображений (изваяний и т. д.), которые они возвеличивают». (См.: Нихаят аль-мухтадж, т. 2, с. 64).

Авторитетный учёный мазхаба Ахмад ибн Ханбаля имам ибн Кудама в своей книге «Аль-му'гни» пишет:

فأما دخول منزل فيه صورة ، فليس بمحرم ... وهذا مذهب مالك فإنه كان يكرهها تنزها ، ولا يراها محرمة ... دخول الكنائس والبيع غير محرم.

«Не запрещено заходить в помещение, в которых есть изображения (запретные), и это мнение маликитского мазхаба, так как имам Малик считал это нежелательным действием, близким к дозволенному (карахат ат-танзих), но не считал запретным. Также не запрещено заходить в церкви и в синагоги». (См.: Аль-муг'ни, т. 7, с. 217).

Заключение:
1. Мусульманам разрешено заходить в церковь или в синагогу, если:

– они не запрещают заходить,

– если там нет запрещённых изображений.

2. Согласно мазхабу имама Ахмада и имама Малика, разрешено заходить в церковь или в синагогу, даже если там есть изображения и т. д.

Отдел фетв Муфтията РД
Мудрость-это когда все понимаешь, но уже не огорчаешься...

Аватара пользователя
Тюльпанчик
Модератор
Модератор
Сообщения: 1801
Зарегистрирован: 20 авг 2014, 13:04
Награды: 15
Репутация: 648
:
Модератор Участник Активистка On-line
Мама Фото Советчица Пальчики оближешь
Меломан Меценат Ислам Позитивный настрой
Мастерица 700 сообщений 2000 сообщений
Благодарил (а): 2057 раз
Поблагодарили: 1079 раз

Re: Вероучение

Сообщение Тюльпанчик » 21 апр 2019, 14:22

Готовимся к Рамадану: что делать, если ваши дети выразили желание держать пост?

Что делать, если ваши дети тоже выразили желание держать пост вместе с вами, хотя им еще по возрасту это делать не обязательно?

1. Не нужно давить на ребенка в этом вопросе – уговаривая его или отговаривая. Пусть он сам сделает выбор. Если он сам хочет это сделать, похвалите его, скажите, что гордитесь тем, что он уже такой взрослый и сильный.

2. Если ребенок еще достаточно маленький (5-7 лет, к примеру), и вы беспокоитесь за его здоровье, предложите ему держать пост не целый день, а полдня – от сухура до обеда или, наоборот, от обеда до ифтара. Либо предложите ему продержать с вами пост целый день, но только раз или два в неделю. Объясните ребенку, что религиозные обязанности возлагаются на человека с определенного возраста, когда у него появляются определенные физические возможности.

3. Если родители хотят, чтобы их дети с радостью держали пост, когда придет их время, им следует помнить о том, что для детей большое значение имеют не слова родителей, а их поступки и их настрой. Если они видят, что родители соблюдают свои религиозные обязанности с радостью и воодушевлением, то детям захочется последовать их примеру. Если же они будут видеть, что пост и молитва – это какие-то надоевшие, формальные обязанности для родителей, то вряд ли дети по собственному желанию захотят молиться и держать пост вместе с родителями. Если в вашем доме Рамадан будут встречать как светлое, праздничное время, то пост будет в радость детям, и они будут ждать его с нетерпением.

Возникает также такой вопрос. Как вести себя в Рамадан детям, которые живут в немусульманском обществе?

К примеру, ребенок захотел вместе с родителями держать пост, как он объяснит это своим приятелям во дворе или в школе – что он не может днем ничего есть и пить, что его не нужно угощать сладостями или предлагать попить воды? Другие дети могут расспрашивать его, почему он так себя ведет, дразнить его или, наоборот, сочувствовать ему – что ему нельзя ничего выпить и съесть, когда остальные едят, могут соблазнять его чем-то вкусным – «ну что случится, если ты выпьешь воды или съешь шоколадку, никто ведь не узнает».

Детям будет трудно справиться с этой проблемой в одиночку – поэтому родителям следует подключать к этому учителей, объяснив им, почему ребенок не будет в дневное время есть вместе с другими детьми. Объясните детям, что все люди разные, и это нормально – есть люди разных национальностей, разного цвета кожи, также существуют люди разных религий. Господь создал людей разными народами и племенами, чтобы они узнавали друг друга.

Рядом с нами живут христиане – у них свои обычаи, в свой пост они не едят мяса, они ходят в церковь. У мусульман есть Рамадан, когда они
ничего не едят от рассвета и до заката. Хорошо, если школьный учитель ваших детей объяснит это детям в классе, где они учатся.

Устраивайте так, чтобы ваши дети больше времени проводили в обществе сверстников-мусульман: приглашайте к себе друзей с детьми, устраивайте им детские вечеринки, разные мероприятия и развлечения. И тогда, по милости Всевышнего, Рамадан станет для ваших детей тем временем, которое им надолго запомнится, и которого они будут ждать с нетерпением.

Анна Кобулова
Мудрость-это когда все понимаешь, но уже не огорчаешься...

Аватара пользователя
Тюльпанчик
Модератор
Модератор
Сообщения: 1801
Зарегистрирован: 20 авг 2014, 13:04
Награды: 15
Репутация: 648
:
Модератор Участник Активистка On-line
Мама Фото Советчица Пальчики оближешь
Меломан Меценат Ислам Позитивный настрой
Мастерица 700 сообщений 2000 сообщений
Благодарил (а): 2057 раз
Поблагодарили: 1079 раз

Re: Вероучение

Сообщение Тюльпанчик » 21 апр 2019, 14:33

Терпение или синдром «бесконечного страдальца»?

Что такое жизнь для верующего человека? Бесконечная боль, испытания, страдания, страх не соответствовать задумкам Всевышнего или всё-таки жизнь – это жизнь, со всеми её взлётами и пад с радостью от поклонения Всевышнего и наказанием за проступки, попытки достичь довольства Всевышнего и жизнь в соответствии с предписаниями Ислама? Каким должен быть образ мыслей у мусульманина, чтобы и себе не усложнять жизнь излишне, и другим показать красоту и простоту нашей религии?

Именно об этом мы с вами сегодня и поговорим. Взгляд верующего человека на события своей жизни в самой своей основе отличается от общепринятых убеждений. Если верующий посмотрит на свою жизнь, предопределённую ему Аллахом, на решения Аллаха, будучи убеждённым в Его совершенной Мудрости, в том, что решения Аллаха лишены недостатков, он придёт к умиротворению и довольству предопределением Аллаха. Вспомните слова Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего): «Как удивительно положение верующего! Поистине, всё в его жизни является для него благом, и никому не дано этого, кроме верующего. Если что-нибудь радует его, он благодарит Аллаха, и это становится для него благом. Если же его постигает горе, он проявляет терпение, и это тоже становится для него благом» (хадис передал Муслим).

Правоверные учёные говорили: «Беды и несчастья нужно воспринимать как благо, так как они очищают от грехов и приводят человека к терпению, за проявление которого он получает вознаграждение. Когда человек сталкивается с подобным, он становится активнее в поклонении, чаще обращается к Аллаху, чувствует свою слабость и потребность в Господе.

Предположим, что человек был из числа грешников, то ему необходимо, чтобы Аллах облегчил его наказание в мире ином посредством бед и лишений в мире этом. Поэтому терпение является обязательным для каждого, кого постигло что-либо из испытаний. И кто будет стойко терпеть, выполняя тем самым свою обязанность, тот получит полноценную награду Господа».

Однако этот аспект отнюдь не говорит о том, что человек должен просить Всевышнего Господа послать ему испытания и страдания для того, чтобы получить великую награду за проявленное терпение. В хадисе сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тому, кто кушает и благодарит за это Аллаха, достается награда того, кто постится и проявляет терпение» (хадис передал Ахмад).

Важно не впасть в одну из крайностей и не начать просить Аллаха о наказании в этом мире, в надежде на избавление от наказания в мире ином. Ведь человек может просто не вынести свалившихся на него испытаний. Посланник Творца (мир ему и благословение Аллаха) предостерегал свою умму от подобного поведения.

Однажды он пришёл навестить человека, который очень тяжело жил, совсем исхудал и стал похож на цыпленка. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) спросил его: «Разве ты не обращаешься с мольбами к Аллаху, разве ты не просишь у своего Господа?» Тот ответил: «Да, я говорю: “О Аллах, если Ты накажешь меня в Последней жизни, то лучше ускорь для меня наказание в мире этом». Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Свят Аллах! Поистине, ты не выдержишь этого! Почему бы тебе не говорить: “О Аллах, даруй нам благо в мире этом и в мире ином, и защити нас от мучений Огня”?!» После чего тот обратился к Аллаху с мольбой, и Он исцелил его» (хадис передал Муслим).

А вспомните слова Абу Бакра, который говорил: «Для меня предпочтительней быть в благополучии и благодарить за это Аллаха, чем быть подвергнутым испытаниям и терпеть».

А что же такое терпение? Терпение – это удержание себя от страстей, от всего, что уклоняет от пути Всевышнего и превращает в животное. Когда человек отказывает себе в выполнении желаний, запрещённых по Шариату, лишает себя каких-то удовольствий ради Всевышнего Аллаха, проявляет терпение, такой человек, конечно же, возвышается перед Всевышним Аллахом. Но это лишь одна сторона вопроса. А как же быть с теми, кто всю свою жизнь считает одной большой болью и злом, страшась сделать шаг, чтобы не навлечь на себя гнев нашего Создателя? Но ведь Аллах априори не может быть злым и зло не присуще Ему. Об этом говорит и хадис: «Сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) сказал: «Поистине, Аллах Всевышний говорит: “Я поступлю со Своим рабом так, как раб мой думает обо Мне. Если он думает обо Мне хорошее, то поступлю с ним хорошо, а если думает обо Мне плохое, то поступлю с ним плохо”» (передал Ахмад).

Всевышний не ставит Своей целью закрутить всему человечеству гайки, и Он не возлагает на нас сверх наших же возможностей. Просто есть такая категория людей, которые на протяжении всей своей мирской жизньи находятся в напряжении, в постоянном ожидании испытаний. Для них страдания, переживая, депрессии – неотъемлемая составляющая этой дуньи. И дело тут не в испытаниях или наказании за прошлые проступки. Зачастую такие люди способны одну неудачу или трагедию переживать всю оставшуюся жизнь. Они как бы цепляются за неё и не хотят отпустить. Психологи, когда начинают работать с подобными пациентами, чаще всего обнаруживают, что их подопечному просто нравится страдать. Однажды на человека наваливаются проблемы, и он начинает их переживать. Сначала он активно сопротивляется душевной боли и пытается её преодолеть, но в какой -то момент устаёт и начинает плыть по течению этой боли, а затем он начинает находить плюсы в своём депрессивном состоянии. На самом деле, депрессии очень любит наш нафс и ненавидит наша устремлённая к свету душа. На этом этапе пассивная позиция начинает представляться для «страдальца» комфортной по ряду причин: бездействие, возможность предаваться лени, оправдывая себя наличием жизненного кризиса.

Положение жертвы людей или обстоятельств притягательно тем, что перед тобой все виноваты и, как следствие, тебе все вроде бы как должны. Нахождение в привычном депрессивном состоянии кажется ещё и безопасным, потому что к тому, что есть, ты, вроде, уже привык, а того, что будет (чем бы это не оказалось) на всякий случай боишься; окружающие проявляют о тебе заботу и это приятно – отказываться от этого не хочется. Если внимательно разобрать каждую из причин, то мы увидим, что все они максимально эгоистичные. Но поверить в это довольно сложно поскольку находящийся в депрессии человек реально разрушает и своё здоровье, и свою жизнь, и свою духовность.

Саморазрушение, которое доставляет извращённое удовольствие и от которого так тяжело отказаться – вот чем по сути является затянувшаяся депрессия. Как правило, синдрому «бесконечного страдальца» подвержены новообращённые мусульмане, скептики, религиозно безграмотные или обиженные чем-то или кем-то люди. Они видят везде только проблемы, а в окружающих их людях замечают только греховные, отрицательные стороны, часто называя всех вокруг грешниками и заблудшими.

Такое поведение не даст ничего хорошего не только для самого мусульманина, но и для всей уммы. Найти выход из этого очень легко – всё уже было описано в Коране, оставлено нам в Сунне Пророка (мир ему и благословение Всевышнего). Проявите красивое терпение, воспитайте в себе благой нрав. Ищите в каждом человеке хорошее, не делайте выводов, основываясь на своих домыслах или предположениях. И улыбайтесь, ведь улыбка – это Сунна.

Ильмира Гафиятуллина
Мудрость-это когда все понимаешь, но уже не огорчаешься...

Аватара пользователя
Амина_я
Наставница
Сообщения: 1751
Зарегистрирован: 07 фев 2014, 12:58
Награды: 9
Репутация: 244
Откуда: Россия
:
Участник Активистка On-line Азербайджан
Фото Меценат 1000 сообщений 1500 сообщений
Два года на форуме
Благодарил (а): 935 раз
Поблагодарили: 650 раз

Re: Вероучение

Сообщение Амина_я » 24 сен 2019, 09:08

не знала в какую тему написать. кто знает что за процедура? ужасная на мой взгляд, чтобы это ни означало и смешно честно
https://ok.ru/video/1543042828998

Аватара пользователя
Тюльпанчик
Модератор
Модератор
Сообщения: 1801
Зарегистрирован: 20 авг 2014, 13:04
Награды: 15
Репутация: 648
:
Модератор Участник Активистка On-line
Мама Фото Советчица Пальчики оближешь
Меломан Меценат Ислам Позитивный настрой
Мастерица 700 сообщений 2000 сообщений
Благодарил (а): 2057 раз
Поблагодарили: 1079 раз

Re: Вероучение

Сообщение Тюльпанчик » 05 янв 2020, 19:18

Доказательства существования Аллаха. Атрибут Бытия (Аль-Вуджуд)


Аль-Вуджуд означает существование. Аллах существует, однако Его существование отличается от всего сущего. Существование Божественной Сущности обязательное, а его противоположность, небытие, – неприемлемо и абсурдно. Атрибут Бытия является вечным, безначальным Атрибутом, описывающим божественную Сущность. Атрибут Бытия – это основа и суть всех остальных атрибутов Аллаха.


Наши суннитские богословы нашли множество доказательств, подтверждающих существование Аллаха. И, конечно, в первую очередь, это аяты Корана. Анализируя их содержание, можно установить, что в большинстве этих аятов содержится призыв к изучению окружающего мира, которое должно привести к познанию существования Аллаха и Его атрибутов. Например, в одном из таких аятов сказано:

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِوَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنْ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ

«Воистину, в сотворении небес и земли, в смене ночи и дня, в [сотворении] корабля, который плавает по морю с полезными для людей товарами, в дожде, который Аллах заставил литься с неба, а потом оживил [влагою] его иссохшую землю и расселил на ней всяких животных, в смене ветров, в облаках, покорных [Воле Аллаха] между небом и землей, – во всем этом знамения для разумных людей» (2:164). Этот аят представляет все упомянутые в нем события и явления как знамение (доказательство) существования Аллаха. В другой группе аятов сказано:

أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ(17)وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ(18)وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ(19)وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ(20)

«Неужели они не поразмыслят о том, как созданы верблюды, как вознесено небо, как воздвигнуты горы, как простерта земля?» (88:17-20) В этом аяте звучит призыв размышлять о созданиях Аллаха. И подобные размышления обязательно должны натолкнуть человека на мысль о Его существовании.

Другим видом доказательства существования Аллаха является доказательство, основанное на природе человека (фитра). Каждый человек рождается и живет с врожденной верой в существование Аллаха. Эта вера никогда не исчезает, а постоянно сохраняется в человеке и по мере его духовного прогресса или регресса может либо обостряться, либо притупляться.

Подтверждение наличия врожденной веры заключается в том, что в трудных ситуациях люди склонны обращаться к Аллаху. В Коране говорится:

وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

«Когда человека поражает горе, он взывает к Нам и лежа, и сидя, и стоя. Когда же Мы избавляем его от беды, он уходит, как будто и не взывал к Нам, [моля избавить] его от постигшего горя» (10:12). Вот пример такого доказательства: Джагфар ас-Садык, да смилостивится над ним Аллах, беседуя с неверующим, спросил у него: «Плавал ли ты когда-либо по морю?» Тот ответил: «Да». И Джагфар, продолжил: «А был ли ты в опасных ситуациях?» Тот начал рассказ: «Однажды мы попали в шторм, и наш корабль разбился. Я схватился за доску, но вскоре и она выскользнула у меня из рук. Через некоторое время волны выбросили меня на берег».

Выслушав рассказ, Джагфар сказал: «В начале путешествия ты надеялся на корабль и его команду. Когда корабль разбился, ты надеялся на доску. А когда доска выскользнула у тебя из рук, ты смирился со смертью или надеялся на спасение?» Тот ответил: «Я надеялся на спасение». Джагфар спросил: «От кого ты ждал спасения?» Неверующий промолчал, и Джагфар ответил: «Тыждал спасения от Аллаха, Который создал тебя».

Не менее интересным являются размышления по этому поводу богословов-суфиев. По их мнению, среди всего существующего, известного людям, самым очевидным является существование Аллаха. Человек не владеет более ясными, определенными, очевидными и само собой разумеющимися знаниями, чем знание о существовании Аллаха. И нет необходимости доказывать существование Всевышнего. Ибо стараться доказать очевидное – это напрасная, бесполезная трата сил.

Традицию поиска доводов, указывающих на существование Создателя, наши ученые продолжают и по сей день. Однако зачастую новые доводы связаны с современными научными открытиями и теориями. Приведем несколько примеров таких доводов:

1.Вероятность того, что Вселенная возникла сама по себе, создав саму себя из ничего (из небытия), ничтожно мала. Исходя из закона о причинно- следственной связи, у каждого следствия должна быть причина, у каждого произведения – свой автор, а у всякого создания – Создатель. Следовательно, поскольку Вселенная существует, есть Тот, Кто обеспечил ее возможное существование. Предположение, что Вселенная возникла сама, то есть создала себя, – это такое же абсурдное и не отвечающее законам логики суждение, как, например, убеждение в возможности появления прекрасной картины без участия самого художника, или полета реактивного самолета без управления, или безаварийного плавания морского судна без капитана.

Это доказательство берет начала в первых веках Ислама, его часто связывают с именем нашего имама Абу Ханифы, да смилостивится над ним Аллах. Хотя Абу Ханифа больше известен как ученый правовед, но в молодости, до того как серьезно заняться фикхом, он часто вел дискуссии с атеистами того времени. И вот однажды к Абу Ханифе пришла группа неверных с обнаженными мечами. Они хотели убить его. Увидев их, Абу Ханифа сказал: «Разрешите задать вам один вопрос, а затем делайте со мной, что хотите». Те согласились, и Абу Ханифа сказал: «Представьте себе корабль, плывущий по бушующему морю, без команды и капитана, следующий своему курсу, несмотря ни на какие штормы. Возможно ли такое?» Неверные ответили: «Нет». И Абу Ханифа спросил: «Как же вы можете утверждать, что этот мир, более сложный, чем вышеприведенный корабль, мог возникнуть сам по себе?»

2.Белок составляет одну из главных субстанций всех живых организмов. Как известно, это белковое вещество состоит из пяти элементов: углерода, водорода, азота, кислорода и серы. В одной клетке белка находится около сорока тысяч молекул. На данный момент известны более ста химических элементов, которые находятся в природе в произвольном соотношении. А теперь подумаем, какова в процентном соотношении вероятность создания всего лишь одной клетки протеина, соединяющего в себе вместе пять элементов? И сколько времени и вещества для этого понадобится ?

Еще один пример.

3. Земля вращается вокруг своей оси со скоростью 1000 миль в час. Если бы это происходило не так, а скажем, Земля вращалась бы со скоростью 100 миль в час, то дни и ночи были бы гораздо длиннее, чем сейчас. А это бы означало, что каждый удлиненный день сжигал бы весь растительный мир, а удлиненные ночи уничтожали бы их, замораживая все оставшееся, конечно, при условии сохранения хоть какой-то части растительного мира.
Мудрость-это когда все понимаешь, но уже не огорчаешься...

Аватара пользователя
Тюльпанчик
Модератор
Модератор
Сообщения: 1801
Зарегистрирован: 20 авг 2014, 13:04
Награды: 15
Репутация: 648
:
Модератор Участник Активистка On-line
Мама Фото Советчица Пальчики оближешь
Меломан Меценат Ислам Позитивный настрой
Мастерица 700 сообщений 2000 сообщений
Благодарил (а): 2057 раз
Поблагодарили: 1079 раз

Re: Вероучение

Сообщение Тюльпанчик » 01 мар 2020, 13:24

Ловушка шайтана под названием “если бы”, или как принять свое прошлое


Жизнь разная. И прошлое тоже. Поэтому оно может радовать нас и вдохновлять, а может - совсем наоборот. Когда говорят о принятии прошлого, обычно имеют в виду внутреннее согласие с тем, что нас продолжает лишать покоя, несмотря на истекшее время.

Вчера



Если прожитые события неприятны или тяжелы, нам хочется о них забыть. Однако, так не всегда получается. Речь может идти о поступках, за которые нам до сих пор стыдно или досадно. Или о поведении людей, из-за которого мы лишились каких-то возможностей. Или о “роковой случайности”, перечеркнувшей наши планы и усилия. Да, с каждым из нас что-то послучалось... Но ведь прошло! Почему же время, вопреки расхожему мнению, не лечит ранящую память? Пережи́тая когда-то трудная ситуация сопровождалась нашим страхом, гневом, обидой и пр. Впоследствии, при воспоминании о ней, мы каждый раз испытываем те же отрицательные эмоции. На протяжении лет ничего не меняется. Вернее, нет - мы крепче и крепче закрепляем внутри себя те неприятные или тяжёлые моменты жизни. Как время может нас вылечить, если мы не настроены выздоравливать?

Сегодня

Переживания о прошлом бередят душу не только фактом случившегося, но также сожалением о невозможности вернуться назад и всё исправить. Это, пожалуй, самое угнетающее что в них есть, и что крадёт силы у нашего настоящего, а значит, и будущего. Шайтанская ловушка под названием “Если бы” захлопывается незаметно и может годами истязать душу и мозг бесплодными переживаниями о прошлом. Проклятый враг людей никогда ничего полезного человеку не предлагает. Всегда только вред! Значит, необходимо целенаправленно освобождаться от насаждаемых им сорных мыслей. Ведь прошлое живёт только в нашей голове, а в реальности его уже не существует. Но раз оно не даёт нам покоя, то усмирить его поможет наведение порядка внутри себя.

Для начала, имеет смысл кое в чём себе признаться. А именно:

1. Другой сценарий был однозначно невозможен

Тут мусульманину принесёт пользу его вера в Предопределение. Это реальное прикладное знание. Весь наш путь - от первого крика в роддоме до последнего земного вздоха - прописан в Хранимой Скрижали. Глубокое понимание этой истины пресекает бередящие фантазии о том, как по-другому могли бы развиваться события в прошлом. По-другому ничего и никак не могло (!) развиваться. Вариативность – ноль. Потому что случается только то, что назначил Аллах:

«Любое несчастье, которое происходит на земле и с вами самими, записано в [Хранимой] Книге еще до того, как Мы сотворили его [это несчастье]. Поистине, это для Аллаха легко. 23. [Мы сообщаем вам об этом], чтобы вы не горевали о том, что вы упустили, и не радовались тому, что Он вам дал. И Аллах не любит самодовольных хвастунов» (сура “аль-Хадид”, аяты 22-23).


2. Происходящее всегда имеет пользу

За всем, что нам пришлось пережить, обязательно стоит Мудрость Аллаха и Его Милость. Поэтому даже те ситуации, которые нас расстроили, на самом деле имели пользу. Если честно вспомнить, то наверняка, трудный опыт помог в дальнейшем, неожиданный разговор отдалил неподходящего человека, вынужденное увольнение открыло новые возможности и пр. Мы можем не улавливать связи каких-то событий или быть просто невнимательными к своей жизни. Но это не отменяет глубокого смысла следующего объяснения Пророка (мир ему):

«Знай, то, что миновало, не должно было с тобой случиться, а то, что случилось с тобой, не должно было тебя миновать. И знай, что нет победы без терпения, находки без потери, облегчения без трудностей» (приведено имамом ат-Тирмизи; смысл).

3. Разумные действия избавляют от переживаний

Многолетнее переживание может касаться наших взаимоотношениям с людьми. Например, мы долго держим обиду за чей-то давний неправильный поступок. Или может касаться нашего собственного поведения. Когда-то мы могли что-то сказать или сделать, что до сих пор заставляет стыдиться или сожалеть. В первом случае, для успокоения, нужно постараться простить или попросить прощения. Скорее всего, за давностью лет, это будет трудно и получится не быстро. Но усилия точно того стоят. Если же волнующий вопрос касается только нас и не затрагивает интересов других, то нужно искренне покаяться, за всё попросить прощения у Аллаха. А ещё, выход из любой проблемы – это начать соблюдать Приказания Создателя. Для тех, кто поклоняется Всевышнему – приложить новые силы, чтобы сделать свое поклонение более искренним и полным.

«У него [у человека] есть следующие [ангелы] идущие за ним спереди и сзади, охраняющие его по повелению Аллаха [от зла и вреда]. Поистине, Аллах не меняет положения людей, пока они не изменят самих себя. И если Аллах пожелает людям зла, ничто этого не предотвратит. И нет у них покровителя, кроме Него» (сура «ар-Ра’ад», аят 11).

Завтра Прожитые дни безостановочно уходят в прошлое. Возможно, его (прошлого) уже больше будущего. Пока мы этого не знаем. Но в какой-то момент вся наша земная жизнь станет вчерашней… Поэтому к своему будущему - Ахирату - мы должны готовиться. Уже сегодня. К видам этой важной подготовки можно отнести умение принимать всё, что с нами происходило и происходит. Это - принятие своей Судьбы. Она каждому предопределена Аллахом и поэтому требует признательного отношения. Человек, согласный с любым жизненным обстоятельством - согласен со своею жизнью в целом. Он принимает её от Аллаха. А значит, он в мире с Ним, с собой, с людьми.

Г
узель Ибрагимова
Мудрость-это когда все понимаешь, но уже не огорчаешься...

Аватара пользователя
Тюльпанчик
Модератор
Модератор
Сообщения: 1801
Зарегистрирован: 20 авг 2014, 13:04
Награды: 15
Репутация: 648
:
Модератор Участник Активистка On-line
Мама Фото Советчица Пальчики оближешь
Меломан Меценат Ислам Позитивный настрой
Мастерица 700 сообщений 2000 сообщений
Благодарил (а): 2057 раз
Поблагодарили: 1079 раз

Re: Вероучение

Сообщение Тюльпанчик » 01 мар 2020, 14:21

Всегда заканчивайте свои дуа этим словом, если хотите, чтобы они сбывались

Что значит слово «амин»?

Слово «амин» значит «прими мои слова», «О Аллах, прими мою молитву». Это существительное образованное от арабского глагола «истаджиб», что значит «ответь».

Когда произносится «амин»?

Согласно значению, слово «амин» произносится после совершения дуа, молитвы Аллаху Субхану ва Тагаля. После завершения любого взывания к Аллаху, с искренностью и с осознанием своих грехов, совершая покаяние и осознавая свое истинное положение, надеясь на милость Всевышнего, но не стремясь лишь к обретению определенной вещи, проявляя полную смиренность и мольбу ко Всевышнему ответить на его взывания. В этом смысле "амин" является проявлением состояния полной смиренности, искренности, беспомощности, страха и надежды, которые Аллах направляет своему Господу. Сунной является произнесение «амин» после Суры «Фатиха» в намазе.

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах!) передает следующие слова пророка (да благословит его Аллах и приветствует!): «Когда имам говорит: «Уаляд-даллин», произносите "аминь".
Если кто-либо скажет аминь и это совпадет с моментом, когда ангелы произносят аминь, то этому человеку простятся прошлые грехи».
В другом хадисе сказано: «Если после произнесения Бисмилля человек прочитает суру «Аль-Фатиха», а затем скажет «Аминь», то на небе не останется ни одного ангела, который бы не просил прощения за этого человека».

Один из сподвижников пророка (мир ему) Абу Зухайри Намири, увидев человека, совершающего дуа, сказал следующее: «Заканчивай свое дуа словом «Аминь». Это слово подобно печати, поставленной на страницу». После этого он добавил: «Сказать ли вам новость по поводу данного вопроса? В один вечер мы с пророком (мир ему) отправились к человеку, который очень упорно делал дуа.

Пророк слушал его и после этого сказал: «Если он поставит печать в своем дуа, то тем самым совершит ваджиб». Один из общины спросил: «Чем он поставит печать?» На что пророк (мир ему) ответил: «Словом «Аминь», потому что с помощью него, он сделает необходимое для того, чтобы его молитва была принята». Посланник Аллах (мир ему) говорил, что слово «амин» является особенностью ислама: «Мне было дано три особенности. Первая: была оказана милость в том, чтобы читать намаз, стоя рядами. Вторая: мне было дано приветствие (приветствие верующих друг друга) и оно является приветствием людей Рая. Также мне было дано слово Аминь, оно не было дано никому до этого, кроме Харуна. Потому что, когда пророк Муса делал дуа, Харун произносил «Аминь».

Когда ангелы произносят «амин»?

Существует хадис, согласно которому совершающему дуа за своего брата ангелы делают дуа: «Мольба мусульманина за своего брата, возносимая в его отсутствие, принимается. У его головы находится ангел, и каждый раз, когда он желает ему благое, приставленный к нему ангел говорит: «Аминь! И тебе того же!». В другом хадисе сказано: «Дуа, сделанное за человека втайне от него, будут приняты. За каждым сделанным дуа, ангел будет повторять «Аминь, пусть Аллах и тебе даст то же самое».
Ангелы сопровождают нас в наших дуа, взывайте к Аллаху только с благими молитвами: «Не молитесь не о чем, кроме как о добре для себя, потому что ангелы говорят «аминь», что бы вы не сказали».

Islam-Today
Мудрость-это когда все понимаешь, но уже не огорчаешься...

Аватара пользователя
Тюльпанчик
Модератор
Модератор
Сообщения: 1801
Зарегистрирован: 20 авг 2014, 13:04
Награды: 15
Репутация: 648
:
Модератор Участник Активистка On-line
Мама Фото Советчица Пальчики оближешь
Меломан Меценат Ислам Позитивный настрой
Мастерица 700 сообщений 2000 сообщений
Благодарил (а): 2057 раз
Поблагодарили: 1079 раз

Re: Вероучение

Сообщение Тюльпанчик » 08 апр 2020, 11:22

Правда ли, что Пророк (ﷺ) порицал крайности даже в благом?


«Традиционный» взгляд на вещи учит нас, что разница между добром и злом ясна, и что первое может приводить только к благу, а второе – только к вреду. Между тем, в жизни мало такого, что однозначно можно отнести только к первому или ко второму и при этом быть уверенным в последствиях. В связи с этим хотелось бы обратить внимание на важный аспект, который может упускаться из виду многими людьми и приводить не только к неожиданным, но даже к противоположным последствиям. Передают со слов ан-Нуъманa бин Башира (да будет доволен им Аллах) что Пророк (мир ему) сказал:

«Я слышал, как посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Поистине, дозволенное очевидно и запретное очевидно, а между ними находится сомнительное, о котором многие люди не знают. Остерегающийся сомнительного очищается (от него) ради своей религии и своей чести, а тот, кто занимается сомнительным, (придёт и к совершению) запретного подобно тому пастуху, который пасёт (своё стадо) около заповедного места и вот-вот окажется там.

Поистине, у каждого владыки есть (своё) заповедное место и, поистине, заповедным местом Аллаха является то, что запрещено Им. Поистине, есть в теле кусочек плоти, который, будучи хорошим, делает хорошим и всё тело, а когда приходит в негодность, то портит и всё тело, и, поистине, это — сердце» (аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд, ат-Тирмизи).

Мир настолько усложнился, что, кажется, категория «сомнительного» занимает гораздо больше пространства выборов, и невозможно вывести одно решение для всех ситуаций. Не потому ли в конце хадиса упомянуто сердце, которое исходя из ведомых только самому человеку, стоящему перед выбором, подсказывает ему наилучшее решение? Признания людей, попавших в сети экстремизма и радикализма, показывают, что никто не выходит на тропу заблуждения и причинения вреда другим со злым умыслом. Почти все преступники и экстремисты уверены: то, что они делают, и то, за чем они следуют, является однозначным благом, а они являются спасателями заблудших душ, которые даже не осознают глубины своего падения.

Нужно ли изобретать какие-то новые стратегии в работе с верующими, чтобы обезопасить их от опрометчивых шагов и решений, которыми они навредят себе и другим? Вряд ли. Если мы внимательно вчитаемся в предания праведников и коранические послания, мы увидим, что противоядие от экстремизма уже есть – мера и принятие неоднозначности.

Как определены мусульмане в Коране?

О мусульмане! И также Мы сделали вас умеренной общиной, чтобы вы стали свидетелями для всего человечества, а Посланник бы свидетельствовал о вас самих» (сура «аль Бакара», аят 143).

Крайность делает даже из добродетели зло. К примеру, щедрость в целом считается чем-то хорошим, а скупость – плохим. Но Всевышний Аллах, призывая к соблюдению меры, говорит: «И не приковывай руку к шее [будучи скупым](380), но и не раскрывай ее широко [будучи расточительным], иначе столкнешься с порицанием [в первом случае, а во втором] будешь сожалеть [лишившись имущества]» (сура «аль Исра», аят 29).

Равный ответ на зло предостерегает от ответного зла, но в Коране говорится: «И воздаяние за зло – подобное же зло. Но кто простит [притеснителя] и исправит [положение дел], того Аллах наградит. Поистине, Он не любит злодеев» (сура «аш Шура», аят 40).

Как говорил М. Ганди: «Принцип «око за око» ведет в мир слепых». Коран призывает к прощению и тут же предупреждает тех, кто не знает середины и преступает границы. Как говорится в толковании: «Прощение и примирение допустимы только тогда, когда они пойдут на пользу провинившемуся. Если же провинившийся не заслуживает прощения и целесообразно наказать его за его проступок, то шариат не призывает потерпевшего прощать обидчика. (…) Воистину, излишество - это несправедливость».

Пророк (мир ему) порицал крайности даже в благом. От Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Остерегайтесь излишеств в религии, ибо тех, кто жил до вас погубило излишество в религии!» (ан-Насаи).

Любое доброе дело, которое диктуется благими намерениями и внешне выглядит как благое, может в конце концов оказаться вредоносным. Например, если постоянно помогать людям в том, что они могут сделать сами, - это побуждает их к лени и безответственности. Если постоянно прощать, то это побуждает к беззаконию и преступности. Если все время игнорировать свои желания и угождать другим, это приводит к депрессии. Если думать только о себе – к эгоцентризму. Если думать, что зло и добро раз и навсегда четко зафиксированы, не удивительно, что благие устремления приводят к сокрушительным последствиям. Не удивительно, что люди начинают воевать во имя мира, убивать во имя добра и уничтожать во имя веры.

Очевидно, что сегодня, равно как и всегда, добро и зло не так очевидно. Жажда простых ответов на сложные вопросы и добродетель без границ при всей их внешней невинности все же продолжают быть главными спутниками тех, кто «на стороне добра продолжает служить злу». И быть нравственным в этих условиях – значит уметь балансировать, принимать во внимание разные стороны ситуации, быть чутким, сознательным и признавать, что мир – не черно-белый, а люди не делятся только на грешников и праведников.

Ася Гагиева
Мудрость-это когда все понимаешь, но уже не огорчаешься...

Аватара пользователя
Морская
Модератор
Модератор
Сообщения: 5582
Зарегистрирован: 14 янв 2017, 01:46
Награды: 13
Репутация: 1005
Откуда: Дно морское
:
Модератор Участник Активистка On-line
Азербайджан Жена Советчица Увлеченный книговед
Меломан Меценат Мотиватор 700 сообщений
Год на форуме
Благодарил (а): 2339 раз
Поблагодарили: 3740 раз

Re: Вероучение

Сообщение Морская » 08 апр 2020, 11:27

Тюльпанчик писал(а):Источник цитаты Любое доброе дело, которое диктуется благими намерениями и внешне выглядит как благое, может в конце концов оказаться вредоносным. Например, если постоянно помогать людям в том, что они могут сделать сами, - это побуждает их к лени и безответственности. Если постоянно прощать, то это побуждает к беззаконию и преступности. Если все время игнорировать свои желания и угождать другим, это приводит к депрессии. Если думать только о себе – к эгоцентризму. Если думать, что зло и добро раз и навсегда четко зафиксированы, не удивительно, что благие устремления приводят к сокрушительным последствиям. Не удивительно, что люди начинают воевать во имя мира, убивать во имя добра и уничтожать во имя веры.

Очевидно, что сегодня, равно как и всегда, добро и зло не так очевидно. Жажда простых ответов на сложные вопросы и добродетель без границ при всей их внешней невинности все же продолжают быть главными спутниками тех, кто «на стороне добра продолжает служить злу».


Спасибо. Вот об этом я тебе и спрашивала раньше.
Никому не снится то, что его не касается.

Аватара пользователя
Тюльпанчик
Модератор
Модератор
Сообщения: 1801
Зарегистрирован: 20 авг 2014, 13:04
Награды: 15
Репутация: 648
:
Модератор Участник Активистка On-line
Мама Фото Советчица Пальчики оближешь
Меломан Меценат Ислам Позитивный настрой
Мастерица 700 сообщений 2000 сообщений
Благодарил (а): 2057 раз
Поблагодарили: 1079 раз

Re: Вероучение

Сообщение Тюльпанчик » 08 апр 2020, 11:48

Морская писал(а):Источник цитаты Спасибо. Вот об этом я тебе и спрашивала раньше.


Сама об этом задумалась)))
Мудрость-это когда все понимаешь, но уже не огорчаешься...

Аватара пользователя
Тюльпанчик
Модератор
Модератор
Сообщения: 1801
Зарегистрирован: 20 авг 2014, 13:04
Награды: 15
Репутация: 648
:
Модератор Участник Активистка On-line
Мама Фото Советчица Пальчики оближешь
Меломан Меценат Ислам Позитивный настрой
Мастерица 700 сообщений 2000 сообщений
Благодарил (а): 2057 раз
Поблагодарили: 1079 раз

Re: Вероучение

Сообщение Тюльпанчик » 08 апр 2020, 11:55

Есть ли смысл пытаться изменить судьбу? Возможно ли это?


В исламе предопределение называют “кадар” — это изначальное знание Всевышним всего, что произойдет во Вселенной. Решения Всевышнего записаны в “Хранимой скрижали” (Лавх аль-Махфуз) и происходят в специально определенное время. Также существует понятие “када” — это уже непосредственная реализация всего того, что было запланировано Всевышним Аллахом. Поэтому все во Вселенной зависит от предопределения Аллаха: никто и ничто не может избежать или скрыться от того, что предопределено божьей волей и Его решением.

В Священном Коране сказано:

وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

“И если Аллах пожелает для тебя вред [духовный или материальный], то никто не избавит тебя от этого, кроме Него. А если Он предпишет тебе благо, то ведь Он способен на все” (сура “Аль-Анам”, аят 17).

Следовательно, если группа людей решит нанести кому-то вред, у них это не получится, пока на то не будет воли Всевышнего. Если же человек изъявит желание помочь кому-то, то он тоже не сможет этого сделать, пока не наступит предопределенное этому время.

Также в Священном Коране говорится:

يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ

“Аллах стирает [решения, касающиеся Его рабов, их удела, сроков жизни и грехов] и утверждает, что пожелает. У Него – основа [Хранимой] книги”
(сура “Ар-Рад”, аят 39).

Из этого можно сделать вывод, что Всевышний, когда пожелает, может отменить любое Свое решение и заменить его другим. Или же может оставить все как есть. Однако это не относится к предопределению, которое было записано в “Хранимой скрижали” до сотворения Вселенной, поскольку эта запись не подлежит изменению.

Изменения возможны только во второстепенных книгах, которыми являются, например, письмена с деяниями, которым надлежит произойти в течение дня и ночи. Аллах утверждает некоторые записанные в них деяния и создает предпосылки для их происшествия. А некоторые из этих деяний Аллах отменяет, создавая предпосылки для того, чтобы они не произошли.

Например, Всевышний может продлить жизнь любому из Своих рабов, которому, пришло время умирать, но также может сделать так, что человек покинет этот мир. Аллах пожелал, чтобы милостыня, поддержание родственных связей и другие богоугодные деяния могли стать залогом долгой и безбедной жизни, а грехи и преступления мешали человеку извлечь пользу из дарованного ему богатства и отведенного ему жизненного срока. Но принимаемые Всевышним решения не противоречат тому, что Он изначально записал в “Хранимой скрижали”.

Человек в полной мере не способен осознать все тонкости связанные с предопределением судьбы. Опираясь на предоставленные Всевышним разум, волю и возможности, человек должен прожить максимально достойную жизнь. А в остальном мы должны полагаться на милость Аллаха.
Мудрость-это когда все понимаешь, но уже не огорчаешься...

Аватара пользователя
Тюльпанчик
Модератор
Модератор
Сообщения: 1801
Зарегистрирован: 20 авг 2014, 13:04
Награды: 15
Репутация: 648
:
Модератор Участник Активистка On-line
Мама Фото Советчица Пальчики оближешь
Меломан Меценат Ислам Позитивный настрой
Мастерица 700 сообщений 2000 сообщений
Благодарил (а): 2057 раз
Поблагодарили: 1079 раз

Re: Вероучение

Сообщение Тюльпанчик » 08 апр 2020, 12:16

"Если мой выбор заранее известен, где же свобода воли?"

Вопрос предопределения судьбы является, наверное, самым сложным в исламском вероучении. Этот вопрос часто является предметом ошибочного понимания и различных спекуляций – когда несведущие люди начинают утверждать, что в исламе у человека якобы нет свободы выбора, он сам ничего не может определить в своей судьбе, за него все решает Всевышний. Как следует правильно понимать это понятие и что это такое вообще? Об этом мы поговорим далее.

Вера в предопределение судьбы является одним из шести столпов имана (исламской веры). О столпах имана говорится в так называемом «хадисе Джибриля» - хадисе, где излагаются основы того, во что должен верить мусульманин. В этом хадисе повествуется о том, что однажды сподвижники находились рядом с Пророком (мир ему и благословение), когда вдруг перед ними появился некий человек в белых одеждах и начал задавать Пророку вопросы о религии.

В частности, он попросил: «О, Мухаммад, расскажи мне об имане». На что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) ответил: «Суть имана заключается в том, чтобы ты уверовал в Аллаха, в Его ангелов, в Его Книги, в Его посланников и в Последний день, а также в то, что хорошее и дурное предопределено Аллахом».

И этот человек подтвердил: «Ты сказал правду». Когда же этот человек ушел, Пророк поведал сподвижникам, что это приходил сам ангел Джибриль, чтобы научить их религии. Исламское вероучение говорит о том, что Всевышний Аллах обладает абсолютным Знанием, которое охватывает все в мире – прошлое и будущее, что произошло и должно произойти. Мельчайшее движение каждого атома и малейшая человеческая мысль не скрыты от Него.

Все хорошее и плохое – от Творца, оно находится в Его власти. Все предпосылки для совершения благих дел или дурных поступков созданы Всевышним, а человеку дана свобода выбора между хорошим и плохим, между добром и злом. «Любое несчастье постигает только по воле Аллаха. Сердце того, кто уверовал в Аллаха, Он наставляет на прямой путь. Аллах знает обо всякой вещи» (Коран, 64:11).


Поскольку, как уже мы сказали, этот вопрос – предопределения судьбы – весьма сложен для понимания, люди были склонны впадать в две противоположные крайности в отношении него. Сам Пророк (мир ему и благословение) предупреждал сподвижников, чтобы они избегали слишком вдаваться в этот вопрос, а просто доверяли бы тому, что ниспослано в Коране в отношении него. Однако, со временем в исламском мире появлялись люди, которые пытались более подробно вникнуть в это явление и вследствие этого, становились жертвами ошибочного его понимания.

Одно из этих ошибочных суждений принадлежало течению, сторонников, которого называли джабаритами, его основателем считался Джаад бин Дирхам, живший во втором веке по хиджре. Он утверждал, что у человека вовсе отсутствует свобода воли, – Аллах буквально «принуждает» человека совершить тот или иной поступок. Этот человек был казнен за свои убеждения, а его последователи со временем исчезли, однако, подобное мнение – о том, что человек является просто игрушкой в руках Бога и судьбы, до сих пор присутствует в умах некоторых людей.

Это убеждение опасно тем, что таким образом человек устраняется от любой деятельности, от любой попытки изменить что-то в своей жизни – он просто «плывет по течению», считая, что ничего он сделать со своей жизнью не сможет. Нынешний упадок и застой мусульманского мира можно до некоторой степени объяснить именно тем, что некоторые мусульмане отказались от активного участия в жизни – от желания учиться или работать, открывать что-то новое, покорять новые горизонты, махнув рукой и на себя, и на свое общество, считая, что свою судьбу им не переменить.

Также люди неправедные и нечестные могут оправдывать свои деяния подобным учением – что дескать, они не виноваты, что живут обманом или воровством, так уж им на роду написано, таково их предопределение. Из чего видна ошибочность такого суждения? Мы верим, что на протяжении всей человеческой истории Всевышний Аллах периодически отправлял людям пророков, которые должны были разъяснить людям, где истина, а где заблуждение, что есть добро и что зло. Если же у человека нет выбора между добром и злом, то к чему было посылать пророков и давать людям сделать этот выбор?

В Судный день все люди будут спрошены за свои деяния, которые они совершили в земной жизни. Если у человека в действительности нет выбора, то за что же награждать праведников или наказывать грешников? Тогда получится, что Аллах несправедлив к Своим творениям, - Он будет наказывать людей за те действия, которые Он Сам же заставил их совершить. Это будет явной несправедливостью. В хадисе-кудси передаются слова Всевышнего:

«О, рабы Мои, поистине Я запретил несправедливость Себе и сделал её запретной меж вами, так не притесняйте же друг друга!»


Мы знаем, что Господь не притесняет Свои создания, Он Милостивый и Милосердный, поэтому такое убеждение совершенно ошибочно. Второе ошибочное мнение в отношении предопределения принадлежало так называемым кадаритам, течению, которое также появилось во втором веке по хиджре. Его идеологами и основателями считаются Гайлан ад-Димашки и Мабад аль-Джухани.

Они считали, что Бог дал человеку полную свободу выбора и в действия человека не вмешивается. Более того, Аллах узнает о действии человека только после его совершения. Такое утверждение противоречит божественному Знанию и Могуществу – о котором так сказано в Коране. «Воистину, только Аллах обладает знанием о Часе, ниспосылает дождь и знает о том, что в утробах. Ни один человек не знает, что он приобретет завтра, и ни один человек не знает, в какой земле он умрет. Воистину, Аллах – Знающий, Ведающий» (31:34).


Даже Пророк (мир ему и благословение) обладал только тем знанием, которое ему открыл Аллах: «Скажи (о, Пророк): «Я не властен принести себе пользу или причинить себе вред, если того не пожелает Аллах. Если бы я знал сокровенное, то приумножил бы для себя добро, и зло не коснулось бы меня. Однако я – всего лишь предостерегающий увещеватель и добрый вестник для верующих людей» (7:188).

Абдулла ибн Умар (да будет доволен им Аллах) сообщает, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Все предопределено, даже слабоумие и разум» (Сахих Муслим). Каким же будет правильное мнение в отношении этого пункта исламской веры? Как мы уже писали в статье об умении найти золотую середину, наша религия призывает нас во всем придерживаться умеренности, не впадая в крайности.

Каким же будет правильное мнение в отношении этого пункта исламской веры? Как мы уже писали в статье об умении найти золотую середину, наша религия призывает нас во всем придерживаться умеренности, не впадая в крайности. Как мы уже сказали выше, мы верим, что Аллах обладает абсолютным Знанием обо всем в мире. Воля Аллаха также охватывает все происходящее в нашем мире – и доброе, и злое. Творец изначально наделил разных людей разными возможностями и способностями – кто-то рождается в бедной семье, кто-то – в богатой, кто-то – сильным, а кто-то – слабым. Внешность, умственные и физические способности, социальное происхождение – все эти вещи человек выбрать не может.

Однако, при этом Аллах дает человеку разум и волю, чтобы он мог наилучшим образом прожить свою жизнь, исходя из тех возможностей, которыми он наделен. Если человек будет прилагать усилия, он может добиться очень многого даже при скромных изначальных данных. Сколько мы знаем примеров того, что люди с примерно одинаковыми способностями, выходцы из одной семьи, добились совершенно разных результатов в жизни. Более того, известны истории неизлечимо больных людей, инвалидов, которые достигли того, что не было под силу иным здоровым людям. К примеру, всемирно известный ученый-астрофизик Стивен Хокинг, автор множества научных теорий и книг, был тяжело парализован – он не мог не только двигаться, но и говорить.

Выбор между добром и злом, между правдой и ложью также каждый разумный человек способен сделать – равно как исполнение религиозных обязанностей возложено на каждого человека в здравом рассудке. Поэтому никакой человек не сможет оправдаться тем, что его принудили сделать какой-то неправильный выбор, что он не смог ничего добиться, потому что результат его жизни был заранее предопределен.

Разумеется, с разных людей будет разный спрос в зависимости от их возможностей и условий жизни. На бедном человеке, допустим, не будет греха, если он не смог поехать в хадж или выплатить закят – поскольку у него не было достаточно средств для этого. Парализованный человек не обязан совершать намаз стоя, он может делать это сидя или даже лежа.

Тем не менее, многие люди задаются вопросом – как совместить абсолютное Знание Аллаха обо всем в жизни, и о нашем будущем, с нашим свободным выбором? Если мой выбор заранее известен, где же свобода воли?

Но знание того, что произойдет в будущем, вовсе не означает влияние на это событие или принудительный выбор именно этого события. Это видно даже из человеческой жизни. К примеру, некий ученый-астроном предсказывает на основе своих расчетов, что в такой-то день произойдет солнечное затмение. Означает ли это, что ученый каким-то образом стал причиной этого затмения? Нет, то или иное явление природы происходит своим порядком – он лишь констатировал факт, что оно произойдет.

Другой пример. Девушка приводит домой молодого человека, представляя его родителям как будущего мужа. Пообщавшись с ним, родители понимают, что он не будет хорошим мужем для их дочери – к примеру, он ленив, малообразован, непорядочен. Родители предупреждают дочку, что ее семейная жизнь с этим человеком вряд ли будет счастливой. Девушка не слушается их и все-таки заключает брак, - который в самом деле оказывается неудачным. Разве можно сказать, что родители были причиной того, что брак девушки не сложился? Нет, они предоставили ей сделать собственный выбор – просто предсказав заранее, что, исходя из их наблюдений и жизненного опыта, ее семейная жизнь не будет счастливой.

Примерно таким же образом происходит и в жизни человека. Всевышний Аллах предупреждает человека заранее, что добрые дела и праведная жизнь повлекут за собой такие-то последствия, а дурные поступки и грехи – совершенно иные. Но выбор человек делает сам. И когда он сталкивается с последствиями своего выбора – разве можно сказать, что Бог специально устроил так, что он оказался несчастен в жизни? Нет, этот выбор сделал он сам, своими собственными руками. Ведь мы знаем, что злые деяния не угодны Аллаху, однако, время от времени люди совершают что-то плохое, - потому, что Всевышний дает им возможность реализовать свою свободу выбора, за которую им придется нести расплату в этой или в будущей жизни.

В Судный день ни одно деяние, даже самое малое, не будет скрыто от Аллаха. Человек получит справедливое воздаяние за тот выбор добра или зла, который он совершил в жизни. «Тот, кто сделал добро весом в мельчайшую частицу, увидит его. И тот, кто сделал зло весом в мельчайшую частицу, увидит его» (Коран, 99:7-8). Но до этого времени Всевышний призывает всех людей «соревноваться в добрых делах», совершая их по мере сил и возможностей, которыми Он наделил каждого человека. Так пусть Аллах облегчит всем нам правильный выбор в жизни.

Анна (Муслима) Кобулова
Мудрость-это когда все понимаешь, но уже не огорчаешься...

Аватара пользователя
Juliya35
Мастерица
Сообщения: 2146
Зарегистрирован: 29 мар 2019, 13:12
Награды: 13
Репутация: 542
Откуда: Украина
:
Участник Активистка On-line Фото
Пальчики оближешь Меломан Меценат Позитивный настрой
50 сообщений 100 сообщений 1000 сообщений 1500 сообщений
Полгода на форуме
Благодарил (а): 1673 раза
Поблагодарили: 1783 раза

Re: Вероучение

Сообщение Juliya35 » 09 апр 2020, 10:24

Тюльпанчик, тут я, вообще, во всём запуталась *SCRATCH*. Но, как человек несведущий во всём этом, принимаю прочтённое на веру :-):.
У меня нет вредных привычек, у меня есть привычка вредничать :-[

Аватара пользователя
Морская
Модератор
Модератор
Сообщения: 5582
Зарегистрирован: 14 янв 2017, 01:46
Награды: 13
Репутация: 1005
Откуда: Дно морское
:
Модератор Участник Активистка On-line
Азербайджан Жена Советчица Увлеченный книговед
Меломан Меценат Мотиватор 700 сообщений
Год на форуме
Благодарил (а): 2339 раз
Поблагодарили: 3740 раз

Re: Вероучение

Сообщение Морская » 09 апр 2020, 10:32

Juliya35 писал(а):Источник цитаты Тюльпанчик, тут я, вообще, во всём запуталась *SCRATCH*. Но, как человек несведущий во всём этом, принимаю прочтённое на веру :-):.

Это оооооочень спорный и оооооочень сложный вопрос. И от человека зависит многое. Кому-то проще плыть по течению, а кто-то как та лягушка, что взбила масло в кувшине с молоком и не утонула.
Никому не снится то, что его не касается.

Аватара пользователя
Juliya35
Мастерица
Сообщения: 2146
Зарегистрирован: 29 мар 2019, 13:12
Награды: 13
Репутация: 542
Откуда: Украина
:
Участник Активистка On-line Фото
Пальчики оближешь Меломан Меценат Позитивный настрой
50 сообщений 100 сообщений 1000 сообщений 1500 сообщений
Полгода на форуме
Благодарил (а): 1673 раза
Поблагодарили: 1783 раза

Re: Вероучение

Сообщение Juliya35 » 09 апр 2020, 10:39

Морская, что-то типа этого я и прочитала во второй статье, что всё зависит от выбора человека, ведь ему каждый день даётся выбор, поэтому и меняется написанное во "второстепенных" книгах. Но в Хранимой скрижали, я так понимаю, написана наша судьба, то есть начало и конец жизни, а вот саму жизнь, мы можем прожить по своему выбору, который нам даётся каждый день.
В общем, говорить можно бесконечно, я не говорю спорить или отрицать, а просто обсуждать эту тему :-):.
У меня нет вредных привычек, у меня есть привычка вредничать :-[

Аватара пользователя
Lublu tolko ego
Знающая
Сообщения: 1085
Зарегистрирован: 02 сен 2017, 15:40
Награды: 12
Репутация: 637
:
Участник Активистка On-line Жена
Мама Фото Пальчики оближешь Меломан
Меценат Мастерица 500 сообщений Два года на форуме
Благодарил (а): 295 раз
Поблагодарили: 1077 раз

Re: Вероучение

Сообщение Lublu tolko ego » 09 апр 2020, 11:35

Бог всегда предоставляет человеку выбор, у Евы и Адама тоже был выбор, но они к сожалению пошли тем путем которым пошли. К сожалению жизнь такова, что не всегда получается сделать выбор в правильную сторону.
Не бойтесь дарить согревающих слов, и добрые делать дела. Чем больше в огонь вы положите дров, тем больше вернется тепла.

Аватара пользователя
Juliya35
Мастерица
Сообщения: 2146
Зарегистрирован: 29 мар 2019, 13:12
Награды: 13
Репутация: 542
Откуда: Украина
:
Участник Активистка On-line Фото
Пальчики оближешь Меломан Меценат Позитивный настрой
50 сообщений 100 сообщений 1000 сообщений 1500 сообщений
Полгода на форуме
Благодарил (а): 1673 раза
Поблагодарили: 1783 раза

Re: Вероучение

Сообщение Juliya35 » 09 апр 2020, 12:19

Понятие "правильности" тоже может быть разным :-):. Иногда, не сделав ошибку, не поймёшь, что правильно, а что нет. Для одного будет правильным помочь ближнему, забыв о себе; для другого - заботиться сначала о благополучии своей семьи, а потом о ближнем; третий будет одинаково разрываться между своей семьёй и ближним. Вроде бы, все поступают правильно, но разные люди будут видеть правильность только в одном случае *PARDON*.
У меня нет вредных привычек, у меня есть привычка вредничать :-[

Аватара пользователя
Lublu tolko ego
Знающая
Сообщения: 1085
Зарегистрирован: 02 сен 2017, 15:40
Награды: 12
Репутация: 637
:
Участник Активистка On-line Жена
Мама Фото Пальчики оближешь Меломан
Меценат Мастерица 500 сообщений Два года на форуме
Благодарил (а): 295 раз
Поблагодарили: 1077 раз

Re: Вероучение

Сообщение Lublu tolko ego » 09 апр 2020, 12:47

Juliya35, ну я утрированно выразилась. Смысл в том что не всегда получается из за обстоятельств жизненных поступать так как надо
Скрытый текст. Нужно быть зарегистрированным и иметь сообщений: 300
Не бойтесь дарить согревающих слов, и добрые делать дела. Чем больше в огонь вы положите дров, тем больше вернется тепла.

Аватара пользователя
Juliya35
Мастерица
Сообщения: 2146
Зарегистрирован: 29 мар 2019, 13:12
Награды: 13
Репутация: 542
Откуда: Украина
:
Участник Активистка On-line Фото
Пальчики оближешь Меломан Меценат Позитивный настрой
50 сообщений 100 сообщений 1000 сообщений 1500 сообщений
Полгода на форуме
Благодарил (а): 1673 раза
Поблагодарили: 1783 раза

Re: Вероучение

Сообщение Juliya35 » 09 апр 2020, 13:01

Lublu tolko ego, я всё поняла. Просто уже размышлять стала о правильности у разных людей в разных ситуациях.
У меня нет вредных привычек, у меня есть привычка вредничать :-[

Аватара пользователя
Тюльпанчик
Модератор
Модератор
Сообщения: 1801
Зарегистрирован: 20 авг 2014, 13:04
Награды: 15
Репутация: 648
:
Модератор Участник Активистка On-line
Мама Фото Советчица Пальчики оближешь
Меломан Меценат Ислам Позитивный настрой
Мастерица 700 сообщений 2000 сообщений
Благодарил (а): 2057 раз
Поблагодарили: 1079 раз

Re: Вероучение

Сообщение Тюльпанчик » 09 апр 2020, 13:50

Juliya35 писал(а):Источник цитаты Тюльпанчик, тут я, вообще, во всём запуталась . Но, как человек несведущий во всём этом, принимаю прочтённое на веру .

В чем ты запуталась конкретно? :-):
Мудрость-это когда все понимаешь, но уже не огорчаешься...

Аватара пользователя
Juliya35
Мастерица
Сообщения: 2146
Зарегистрирован: 29 мар 2019, 13:12
Награды: 13
Репутация: 542
Откуда: Украина
:
Участник Активистка On-line Фото
Пальчики оближешь Меломан Меценат Позитивный настрой
50 сообщений 100 сообщений 1000 сообщений 1500 сообщений
Полгода на форуме
Благодарил (а): 1673 раза
Поблагодарили: 1783 раза

Re: Вероучение

Сообщение Juliya35 » 09 апр 2020, 15:05

Тюльпанчик, запуталась в том, что вроде бы всё в нашей судьбе уже предначертано и решено, но с другой стороны, мы сами строим свою жизнь ежедневными поступками и делами. То есть, родишься и умрёшь ты в конкретную дату, а вот, как жизнь проживёшь - это уже зависит конкретно от тебя и твоих поступков. Так можно же жить как растение - никому ничего ни плохого, ни хорошего не делать, не напрягаться, но и не расслабляться, в общем, держаться золотой серединки, а зачем? Результат же уже решён *SCRATCH*. В мире безумное количество несправедливости во всех сферах жизни, да на той же работе. Почему так? Получается, мы рассчитываемся за проступки из прошлой жизни/наших предков? И если я буду иметь отменное здоровье, но всё равно умру в положенное время, то зачем содержать своё тело в хорошей форме, ведь можно просто лежать на диване и наслаждаться покоем, а не надрываться в спорт зале. Итог то один. Или почему человек бьётся, как рыба об лёд, старается, ведёт правильный образ жизни, но у него ничего не получается, потому что для этого ещё не настало нужное время? Разве после нескольких неудачных попыток он не забросит всё? Короче, я на работе в постоянном отрыве от написания, не могу правильно сформулировать свои мысли :-):. Считаю, что у любой палки есть два конца :hi_hi_hi:. Это чисто моё мнение. А так, как я типичные весы, то я всегда нахожу противовесы: в плюсах минусы и наоборот :-).
У меня нет вредных привычек, у меня есть привычка вредничать :-[

Аватара пользователя
Морская
Модератор
Модератор
Сообщения: 5582
Зарегистрирован: 14 янв 2017, 01:46
Награды: 13
Репутация: 1005
Откуда: Дно морское
:
Модератор Участник Активистка On-line
Азербайджан Жена Советчица Увлеченный книговед
Меломан Меценат Мотиватор 700 сообщений
Год на форуме
Благодарил (а): 2339 раз
Поблагодарили: 3740 раз

Re: Вероучение

Сообщение Морская » 09 апр 2020, 15:09

Juliya35 писал(а):Источник цитаты Или почему человек бьётся, как рыба об лёд, старается, ведёт правильный образ жизни, но у него ничего не получается, потому что для этого ещё не настало нужное время?

Иногда это время и не настает в этой жизни.

Juliya35 писал(а):Источник цитаты тут я, вообще, во всём запуталась

Иногда мне кажется, что в этом и есть суть религии. Вы, люди, ничего не понимайте, но принимайте на веру и живите согласно кем-то придуманными правилами.
Никому не снится то, что его не касается.

Аватара пользователя
Juliya35
Мастерица
Сообщения: 2146
Зарегистрирован: 29 мар 2019, 13:12
Награды: 13
Репутация: 542
Откуда: Украина
:
Участник Активистка On-line Фото
Пальчики оближешь Меломан Меценат Позитивный настрой
50 сообщений 100 сообщений 1000 сообщений 1500 сообщений
Полгода на форуме
Благодарил (а): 1673 раза
Поблагодарили: 1783 раза

Re: Вероучение

Сообщение Juliya35 » 09 апр 2020, 15:14

Морская, возможно и так, но я уважаю выбор веры любого человека: кто-то верит в Бога, кто-то в Провидение, кто-то в Природу, кто-то в Высшие силы, а кто-то и в Дарта Вейдера :hi_hi_hi:. Если людям так легче жить, то почему бы и нет? Ведь все мы верим, ну или надеемся на хорошее/светлое будущее, а то без этой веры и жить, как-то не легко :-):.
У меня нет вредных привычек, у меня есть привычка вредничать :-[

Аватара пользователя
Морская
Модератор
Модератор
Сообщения: 5582
Зарегистрирован: 14 янв 2017, 01:46
Награды: 13
Репутация: 1005
Откуда: Дно морское
:
Модератор Участник Активистка On-line
Азербайджан Жена Советчица Увлеченный книговед
Меломан Меценат Мотиватор 700 сообщений
Год на форуме
Благодарил (а): 2339 раз
Поблагодарили: 3740 раз

Re: Вероучение

Сообщение Морская » 09 апр 2020, 15:37

Juliya35 писал(а):Источник цитаты Морская, возможно и так, но я уважаю выбор веры любого человека: кто-то верит в Бога, кто-то в Провидение, кто-то в Природу, кто-то в Высшие силы, а кто-то и в Дарта Вейдера :hi_hi_hi:. Если людям так легче жить, то почему бы и нет? Ведь все мы верим, ну или надеемся на хорошее/светлое будущее, а то без этой веры и жить, как-то не легко :-):.

Я и не спорю. Каждый выбирает сам. И я тоже с понимаем отношусь к выбору других в плане веры. Мне просто в силу устройства мозга всегда хочется докопаться до сути вещей. И если я чего-то не понимаю и не нахожу фактического объяснения, то верить в это не могу.
Никому не снится то, что его не касается.

Аватара пользователя
Juliya35
Мастерица
Сообщения: 2146
Зарегистрирован: 29 мар 2019, 13:12
Награды: 13
Репутация: 542
Откуда: Украина
:
Участник Активистка On-line Фото
Пальчики оближешь Меломан Меценат Позитивный настрой
50 сообщений 100 сообщений 1000 сообщений 1500 сообщений
Полгода на форуме
Благодарил (а): 1673 раза
Поблагодарили: 1783 раза

Re: Вероучение

Сообщение Juliya35 » 09 апр 2020, 15:40

Морская, твой слоган: Доверяй, но проверяй :mi_ga_et:!
У меня нет вредных привычек, у меня есть привычка вредничать :-[

Аватара пользователя
Морская
Модератор
Модератор
Сообщения: 5582
Зарегистрирован: 14 янв 2017, 01:46
Награды: 13
Репутация: 1005
Откуда: Дно морское
:
Модератор Участник Активистка On-line
Азербайджан Жена Советчица Увлеченный книговед
Меломан Меценат Мотиватор 700 сообщений
Год на форуме
Благодарил (а): 2339 раз
Поблагодарили: 3740 раз

Re: Вероучение

Сообщение Морская » 09 апр 2020, 15:47

Juliya35 писал(а):Источник цитаты Морская, твой слоган: Доверяй, но проверяй :mi_ga_et:!

Не так. Мой такой: не доверяй и проверяй :-)
Никому не снится то, что его не касается.

Аватара пользователя
Juliya35
Мастерица
Сообщения: 2146
Зарегистрирован: 29 мар 2019, 13:12
Награды: 13
Репутация: 542
Откуда: Украина
:
Участник Активистка On-line Фото
Пальчики оближешь Меломан Меценат Позитивный настрой
50 сообщений 100 сообщений 1000 сообщений 1500 сообщений
Полгода на форуме
Благодарил (а): 1673 раза
Поблагодарили: 1783 раза

Re: Вероучение

Сообщение Juliya35 » 09 апр 2020, 15:59

Морская, вот это ты загнула :-).
У меня нет вредных привычек, у меня есть привычка вредничать :-[

Аватара пользователя
Тюльпанчик
Модератор
Модератор
Сообщения: 1801
Зарегистрирован: 20 авг 2014, 13:04
Награды: 15
Репутация: 648
:
Модератор Участник Активистка On-line
Мама Фото Советчица Пальчики оближешь
Меломан Меценат Ислам Позитивный настрой
Мастерица 700 сообщений 2000 сообщений
Благодарил (а): 2057 раз
Поблагодарили: 1079 раз

Re: Вероучение

Сообщение Тюльпанчик » 09 апр 2020, 17:11

Juliya35, даты рождения и смерти изменить невозможно. Как и ключевые вехи жизни. Но вот как прожить жизнь-это уже зависит только от нас. Всевышний видит наши стремления. Но для чего именно мы совершаем те или иные поступки? Какие цели мы при этом преследуем? Если мы делаем все только для себя-то это не одобряется. От нашего выбора зависит и дальнейшая наша жизнь. Да, можно лежать на диване и ни к чему не стремиться. Но разве для этого мы созданы? Можно биться как рыба об лед только для удовлетворения каких-то личных или сиюминутных желаний и интересов, жить только для себя, но разве в этом смысл жизни? Аллах дает нам испытания, чтобы мы пришли к каким-то выводам. Но всегда ли мы прислушиваемся к ЕГО подсказкам? Не буду говорить о ком-то, расскажу на собственном примере.

В моей жизни трудностей было столько, что хватит не на одного человека. Не скажу, что всегда поступала правильно, но старалась жить справедливо. Если кому-то и был вред от моих поступков, то только мне одной. И я всегда и во всем полагалась на Бога, только у Него просила помощи в тяжелых жизненных ситуациях. И Всевышний всегда помогал мне. И в работе, и в личной жизни. И все трудные моменты разрешались в мою пользу. Поэтому мне грех жаловаться на свою жизнь. Надеюсь, что и в будущем Господь не оставит меня без своей милости.
Мудрость-это когда все понимаешь, но уже не огорчаешься...

Аватара пользователя
Тюльпанчик
Модератор
Модератор
Сообщения: 1801
Зарегистрирован: 20 авг 2014, 13:04
Награды: 15
Репутация: 648
:
Модератор Участник Активистка On-line
Мама Фото Советчица Пальчики оближешь
Меломан Меценат Ислам Позитивный настрой
Мастерица 700 сообщений 2000 сообщений
Благодарил (а): 2057 раз
Поблагодарили: 1079 раз

Re: Вероучение

Сообщение Тюльпанчик » 09 апр 2020, 17:14

Морская писал(а):Источник цитаты Я и не спорю. Каждый выбирает сам. И я тоже с понимаем отношусь к выбору других в плане веры. Мне просто в силу устройства мозга всегда хочется докопаться до сути вещей. И если я чего-то не понимаю и не нахожу фактического объяснения,то верить в это не могу.
Морская, попробуй перефразировать свой девиз "Не поверю, пока не увижу" в другой"Поверю, и увижу". Может, тогда ты сможешь что-то понять :-):
Мудрость-это когда все понимаешь, но уже не огорчаешься...


Вернуться в «Ислам»



Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 1 гость